申し上げます。申し上げます。旦那さま。あの人は、酷い。酷い。はい。厭な奴です。悪い人です。ああ。我慢ならない。生かして置けねえ。
I have something to report. I have something to report, sir. That man is cruel. Cruel. Yes. A hateful creature. A wicked man. Ah. I cannot bear it. I can't let him live.
はい、はい。落ちついて申し上げます。あの人を、生かして置いてはなりません。世の中の仇です。はい、何もかも、すっかり、全部、申し上げます。私は、あの人の居所を知っています。すぐに御案内申します。ずたずたに切りさいなんで、殺して下さい。あの人は、私の師です。主です。けれども私と同じ年です。三十四であります。私は、あの人よりたった二月おそく生れただけなのです。
Yes, yes. I shall report it calmly. That man must not be left alive. He is the enemy of the world. Yes, I shall tell you everything, the whole of it, all of it. I know where that man is. I will guide you there at once. Cut him to shreds and kill him. That man is my teacher. My master. But he is the same age as I am. Thirty-four. I was born only two months later than he was.
たいした違いが無い筈だ。人と人との間に、そんなにひどい差別は無い筈だ。それなのに私はきょう迄あの人に、どれほど意地悪くこき使われて来たことか。どんなに嘲弄されて来たことか。ああ、もう、いやだ。堪えられるところ迄は、堪えて来たのだ。怒る時に怒らなければ、人間の甲斐がありません。私は今まであの人を、どんなにこっそり庇ってあげたか。
There cannot be so great a difference. Between one man and another there cannot be such a cruel distinction. And yet, how spitefully that man has driven me like a drudge, to this very day! How he has mocked me! Ah, I have had enough. I have borne it as far as it can be borne. If a man does not get angry when he ought to be angry, there is no point in his being a man. How much I have secretly shielded that man, all this time!
誰も、ご存じ無いのです。あの人ご自身だって、それに気がついていないのだ。いや、あの人は知っているのだ。ちゃんと知っています。知っているからこそ、尚更あの人は私を意地悪く軽蔑するのだ。あの人は傲慢だ。私から大きに世話を受けているので、それがご自身に口惜しいのだ。あの人は、阿呆なくらいに自惚れ屋だ。
Nobody knows. Not even that man himself is aware of it. No—he knows. He knows perfectly well. It is precisely because he knows that he despises me all the more spitefully. That man is arrogant. He receives a great deal of care from me, and that galls him. That man is vain to the point of idiocy.
私などから世話を受けている、ということを、何かご自身の、ひどい引目ででもあるかのように思い込んでいなさるのです。あの人は、なんでもご自身で出来るかのように、ひとから見られたくてたまらないのだ。ばかな話だ。世の中はそんなものじゃ無いんだ。この世に暮して行くからには、どうしても誰かに、ぺこぺこ頭を下げなければいけないのだし、そうして歩一歩、苦労して人を抑えてゆくより他に仕様がないのだ。
He has got it into his head that being cared for by the likes of me is some terrible mark against him. That man cannot bear it unless people see him as able to do everything himself. What nonsense. The world is not made like that. So long as you live in this world you must bow and scrape to somebody, and there is no other way than to get the better of people, step by step, at the cost of much pain.
あの人に一体、何が出来ましょう。なんにも出来やしないのです。私から見れば青二才だ。私がもし居らなかったらあの人は、もう、とうの昔、あの無能でとんまの弟子たちと、どこかの野原でのたれ死していたに違いない。「狐には穴あり、鳥には塒、されども人の子には枕するところ無し」それ、それ、それだ。ちゃんと白状していやがるのだ。ペテロに何が出来ますか。
What on earth can that man do? He can do nothing at all. To my eyes he is a greenhorn. If I had not been there, that man would long ago have died in a ditch in some field with those useless, half-witted disciples. "The foxes have holes, and the birds have nests, but the son of man hath not where to lay his head." There, there, that is it. He confesses it plainly enough, the wretch. What can Peter do?
ヤコブ、ヨハネ、アンデレ、トマス、痴の集り、ぞろぞろあの人について歩いて、脊筋が寒くなるような、甘ったるいお世辞を申し、天国だなんて馬鹿げたことを夢中で信じて熱狂し、その天国が近づいたなら、あいつらみんな右大臣、左大臣にでもなるつもりなのか、馬鹿な奴らだ。その日のパンにも困っていて、私がやりくりしてあげないことには、みんな飢え死してしまうだけじゃないのか。
James, John, Andrew, Thomas—a gathering of fools, trailing after that man in a row, offering him sugary flatteries that run a chill down the spine, believing in a lunacy called the kingdom of heaven and going wild with it, and if that kingdom draws near, do they mean to become ministers of the right and left, all of them? Idiots. They are hard put to find their bread for the day, and if I did not manage things for them, would they not simply starve to death, every one?
私はあの人に説教させ、群集からこっそり賽銭を巻き上げ、また、村の物持ちから供物を取り立て、宿舎の世話から日常衣食の購求まで、煩をいとわず、してあげていたのに、あの人はもとより弟子の馬鹿どもまで、私に一言のお礼も言わない。お礼を言わぬどころか、あの人は、私のこんな隠れた日々の苦労をも知らぬ振りして、いつでも大変な贅沢を言い、五つのパンと魚が二つ在るきりの時でさえ、目前の大群集みなに食物を与えよ、などと無理難題を言いつけなさって、私は陰で実に苦しいやり繰りをして、どうやら、その命じられた食いものを、まあ、買い調えることが出来るのです。
I had that man preach, squeezed offerings out of the crowds on the sly, collected gifts from the men of property in the villages, arranged our lodgings and bought our daily food and clothing, sparing myself no trouble—and neither that man nor those idiot disciples has ever said one word of thanks to me. Far from thanking me, that man pretends not to know a thing about these hidden daily labors of mine, is forever making enormous demands, and even when there were nothing but five loaves and two fishes he laid on me the impossible order to feed the whole great crowd before us; and I, in the background, scraping and contriving in real agony, somehow managed to buy in the food he had commanded.
謂わば、私はあの人の奇蹟の手伝いを、危い手品の助手を、これまで幾度となく勤めて来たのだ。私はこう見えても、決して吝嗇の男じゃ無い。それどころか私は、よっぽど高い趣味家なのです。私はあの人を、美しい人だと思っている。私から見れば、子供のように慾が無く、私が日々のパンを得るために、お金をせっせと貯めたっても、すぐにそれを一厘残さず、むだな事に使わせてしまって。
I have served, so to speak, as the assistant in that man's miracles, the helper in his dangerous conjuring, more times than I can count. Whatever I may look like, I am not a miserly man. On the contrary, I am a man of really rather refined taste. I think that man is beautiful. To my eyes he is as free of greed as a child, and however diligently I save up money to get our daily bread, he has it all spent on something useless at once, without leaving a farthing.
けれども私は、それを恨みに思いません。あの人は美しい人なのだ。私は、もともと貧しい商人ではありますが、それでも精神家というものを理解していると思っています。だから、あの人が、私の辛苦して貯めて置いた粒々の小金を、どんなに馬鹿らしくむだ使いしても、私は、なんとも思いません。思いませんけれども、それならば、たまには私にも、優しい言葉の一つ位は掛けてくれてもよさそうなのに、あの人は、いつでも私に意地悪くしむけるのです。
But I do not hold it against him. That man is a beautiful man. I am, at bottom, only a poor tradesman, but even so I believe I understand what a man of the spirit is. So however absurdly he squanders the little coins I have saved grain by grain with such pains, I think nothing of it. I think nothing of it—but then, he might at least throw me one kind word now and again, and instead that man is forever contriving to be spiteful to me.
一度、あの人が、春の海辺をぶらぶら歩きながら、ふと、私の名を呼び、「おまえにも、お世話になるね。おまえの寂しさは、わかっている。けれども、そんなにいつも不機嫌な顔をしていては、いけない。寂しいときに、寂しそうな面容をするのは、それは偽善者のすることなのだ。寂しさを人にわかって貰おうとして、ことさらに顔色を変えて見せているだけなのだ。
Once, as that man was strolling along the shore in spring, he suddenly called me by name. "You have taken trouble on my account too. I know how lonely you are. But you must not go about always with such an ill-tempered face. To wear a lonely look when you are lonely—that is the act of a hypocrite. It is only putting on a face on purpose, so that people will understand your loneliness.
まことに神を信じているならば、おまえは、寂しい時でも素知らぬ振りして顔を綺麗に洗い、頭に膏を塗り、微笑んでいなさるがよい。わからないかね。寂しさを、人にわかって貰わなくても、どこか眼に見えないところにいるお前の誠の父だけが、わかっていて下さったなら、それでよいではないか。そうではないかね。寂しさは、誰にだって在るのだよ」そうおっしゃってくれて、私はそれを聞いてなぜだか声出して泣きたくなり、いいえ、私は天の父にわかって戴かなくても、また世間の者に知られなくても、ただ、あなたお一人さえ、おわかりになっていて下さったら、それでもう、よいのです。
If you truly believe in God, then even when you are lonely you should wash your face clean as if nothing were the matter, and anoint your head with oil, and smile. Do you not understand? Even if no one understands your loneliness, if only your true Father, who is somewhere unseen, understands it, is that not enough? Is it not so? Loneliness is in everyone." So he said to me, and hearing it I felt, for some reason, like weeping aloud. No—even if the Father in heaven does not understand me, even if the world never knows, if only you, you alone, understood, that would be enough for me.
私はあなたを愛しています。ほかの弟子たちが、どんなに深くあなたを愛していたって、それとは較べものにならないほどに愛しています。誰よりも愛しています。ペテロやヤコブたちは、ただ、あなたについて歩いて、何かいいこともあるかと、そればかりを考えているのです。けれども、私だけは知っています。あなたについて歩いたって、なんの得するところも無いということを知っています。
I love you. However deeply the other disciples may love you, my love is beyond comparison with theirs. I love you more than anyone. Peter and James and the rest merely walk about after you, thinking only of what good may come of it. But I alone know. I know that walking about after you brings no profit whatever.
それでいながら、私はあなたから離れることが出来ません。どうしたのでしょう。あなたが此の世にいなくなったら、私もすぐに死にます。生きていることが出来ません。私には、いつでも一人でこっそり考えていることが在るんです。それはあなたが、くだらない弟子たち全部から離れて、また天の父の御教えとやらを説かれることもお止しになり、つつましい民のひとりとして、お母のマリヤ様と、私と、それだけで静かな一生を、永く暮して行くことであります。
And even so I cannot leave you. What is the matter with me? If you were gone from this world I would die at once. I could not go on living. There is something I am always thinking about, alone and in secret. It is that you would leave all those worthless disciples, and give up preaching whatever teaching of the Father in heaven it is, and live out a long quiet life as one of the humble people—only your mother Mary, and I, and no one else.
私の村には、まだ私の小さい家が残って在ります。年老いた父も母も居ります。ずいぶん広い桃畠もあります。春、いまごろは、桃の花が咲いて見事であります。一生、安楽にお暮しできます。私がいつでもお傍について、御奉公申し上げたく思います。よい奥さまをおもらいなさいまし。そう私が言ったら、あの人は、薄くお笑いになり、「ペテロやシモンは漁人だ。
In my village my small house is still standing. My aged father and mother are there. There is a good broad peach orchard as well. In spring, about this time, the peach blossoms are magnificent. You could live out your life there in comfort. I would be at your side always, and serve you. Do take a good wife. When I said that, that man smiled thinly. "Peter and Simon are fishermen.
美しい桃の畠も無い。ヤコブもヨハネも赤貧の漁人だ。あのひとたちには、そんな、一生を安楽に暮せるような土地が、どこにも無いのだ」と低く独りごとのように呟いて、また海辺を静かに歩きつづけたのでしたが、後にもさきにも、あの人と、しんみりお話できたのは、そのとき一度だけで、あとは、決して私に打ち解けて下さったことが無かった。私はあの人を愛している。
They have no beautiful peach orchard. James and John are fishermen in bitter poverty. Those people have nowhere any land where they might live out a life in comfort"—so he murmured low, as if to himself, and went on walking quietly along the shore; and that was the one time, before or since, that I was able to talk with that man from the heart. Never afterward did he open himself to me. I love that man.
あの人が死ねば、私も一緒に死ぬのだ。あの人は、誰のものでもない。私のものだ。あの人を他人に手渡すくらいなら、手渡すまえに、私はあの人を殺してあげる。父を捨て、母を捨て、生れた土地を捨てて、私はきょう迄、あの人について歩いて来たのだ。私は天国を信じない。神も信じない。あの人の復活も信じない。なんであの人が、イスラエルの王なものか。馬鹿な弟子どもは、あの人を神の御子だと信じていて、そうして神の国の福音とかいうものを、あの人から伝え聞いては、浅間しくも、欣喜雀躍している。
If that man dies, I die with him. That man belongs to no one. He is mine. Rather than hand that man over to another, I will do him the kindness of killing him first. I left my father, left my mother, left the land where I was born, and to this day I have walked after that man. I do not believe in the kingdom of heaven. I do not believe in God. I do not believe in that man's resurrection either. How should that man be the king of Israel? The idiot disciples believe he is the son of God, and having heard from him what they call the gospel of the kingdom of God, they leap for joy, wretched creatures.
今にがっかりするのが、私にはわかっています。おのれを高うする者は卑うせられ、おのれを卑うする者は高うせられると、あの人は約束なさったが、世の中、そんなに甘くいってたまるものか。あの人は嘘つきだ。言うこと言うこと、一から十まで出鱈目だ。私はてんで信じていない。けれども私は、あの人の美しさだけは信じている。あんな美しい人はこの世に無い。
I know they will be disappointed soon enough. He that exalteth himself shall be abased, and he that humbleth himself shall be exalted—so that man promised; but the world is not so soft as all that — how could it be? That man is a liar. Every word he says, from first to last, is rubbish. I do not believe a word of it. But I do believe in that man's beauty, and in that alone. There is no one in this world so beautiful.
私はあの人の美しさを、純粋に愛している。それだけだ。私は、なんの報酬も考えていない。あの人について歩いて、やがて天国が近づき、その時こそは、あっぱれ右大臣、左大臣になってやろうなどと、そんなさもしい根性は持っていない。私は、ただ、あの人から離れたくないのだ。ただ、あの人の傍にいて、あの人の声を聞き、あの人の姿を眺めて居ればそれでよいのだ。
I love that man's beauty purely. That is all. I think of no reward whatever. I have no such mean-spirited notion of walking after him until the kingdom of heaven draws near and then, splendidly, making myself a minister of the right or the left. I only do not want to be parted from that man. Only to be at his side, to hear his voice, to look at his figure—that is enough.
そうして、出来ればあの人に説教などを止してもらい、私とたった二人きりで一生永く生きていてもらいたいのだ。あああ、そうなったら！ 私はどんなに仕合せだろう。私は今の、此の、現世の喜びだけを信じる。次の世の審判など、私は少しも怖れていない。あの人は、私の此の無報酬の、純粋の愛情を、どうして受け取って下さらぬのか。ああ、あの人を殺して下さい。旦那さま。
And if it could be so, I want him to give up preaching and to live out a long life with me, only the two of us. Ah, if it came to that! How happy I would be. I believe only in the joy of this present world, this one, here. I am not in the least afraid of the judgment of the world to come. Why will that man not accept this unrewarded, pure love of mine? Ah, kill that man. Sir.
私はあの人の居所を知って居ります。御案内申し上げます。あの人は私を賤しめ、憎悪して居ります。私は、きらわれて居ります。私はあの人や、弟子たちのパンのお世話を申し、日日の飢渇から救ってあげているのに、どうして私を、あんなに意地悪く軽蔑するのでしょう。お聞き下さい。六日まえのことでした。あの人はベタニヤのシモンの家で食事をなさっていたとき、あの村のマルタ奴の妹のマリヤが、ナルドの香油を一ぱい満たして在る石膏の壺をかかえて饗宴の室にこっそり這入って来て、だしぬけに、その油をあの人の頭にざぶと注いで御足まで濡らしてしまって、それでも、その失礼を詫びるどころか、落ちついてしゃがみ、マリヤ自身の髪の毛で、あの人の濡れた両足をていねいに拭ってあげて、香油の匂いが室に立ちこもり、まことに異様な風景でありましたので、私は、なんだか無性に腹が立って来て、失礼なことをするな！
I know where that man is. I will guide you. That man scorns me and hates me. I am detested. I see to the bread of that man and his disciples, I save them from hunger and thirst day after day—so why does he despise me so spitefully? Listen to me. It was six days ago. That man was at his meal in the house of Simon in Bethany, when Mary, the sister of that wretched Martha of the village, came slipping into the banquet room carrying an alabaster jar filled with oil of spikenard, and abruptly poured the oil over that man's head so that it wet him down to his feet; and far from apologizing for the rudeness of it she crouched down calmly and carefully wiped that man's wet feet with her own hair, and the smell of the oil filled the room, and it was a truly extraordinary scene, so that I was seized with a wild anger—do not do a thing so rude!
と、その妹娘に怒鳴ってやりました。これ、このようにお着物が濡れてしまったではないか、それに、こんな高価な油をぶちまけてしまって、もったいないと思わないか、なんというお前は馬鹿な奴だ。これだけの油だったら、三百デナリもするではないか、この油を売って、三百デナリ儲けて、その金をば貧乏人に施してやったら、どんなに貧乏人が喜ぶか知れない。
—so I shouted at that younger sister. Look — his robe is soaked through, is it not? And to fling away oil as costly as this—do you not think it a waste? What a fool you are. Oil like this would fetch three hundred denarii, would it not? Sell the oil, make three hundred denarii, give the money away to the poor, and there is no telling how glad the poor would be.
無駄なことをしては困るね、と私は、さんざ叱ってやりました。すると、あの人は、私のほうを屹っと見て、「この女を叱ってはいけない。この女のひとは、大変いいことをしてくれたのだ。貧しい人にお金を施すのは、おまえたちには、これからあとあと、いくらでも出来ることではないか。私には、もう施しが出来なくなっているのだ。そのわけは言うまい。この女のひとだけは知っている。
Do not do such wasteful things, I said, and scolded her thoroughly. Whereupon that man looked hard at me. "Do not scold this woman. This lady has done a very good thing for me. Giving money to the poor is something you can do, from now on, as often as you like, is it not? I can give no longer. I will not say why. This lady alone knows.
この女が私のからだに香油を注いだのは、私の葬いの備えをしてくれたのだ。おまえたちも覚えて置くがよい。全世界、どこの土地でも、私の短い一生を言い伝えられる処には、必ず、この女の今日の仕草も記念として語り伝えられるであろう」そう言い結んだ時に、あの人の青白い頬は幾分、上気して赤くなっていました。私は、あの人の言葉を信じません。れいに依って大袈裟なお芝居であると思い、平気で聞き流すことが出来ましたが、それよりも、その時、あの人の声に、また、あの人の瞳の色に、いままで嘗つて無かった程の異様なものが感じられ、私は瞬時戸惑いして、更にあの人の幽かに赤らんだ頬と、うすく涙に潤んでいる瞳とを、つくづく見直し、はッと思い当ることがありました。
That this woman has poured oil on my body is her preparing me for my burial. You would do well to remember it. In all the world, in whatever land my short life is told, this woman's act of today will surely be told with it, as a memorial." When he finished so, that man's pale cheeks had flushed somewhat and gone red. I do not believe that man's words. I took it, as usual, for an exaggerated piece of theater, and could let it pass without disturbance; but more than that, there was in that man's voice at that moment, and in the color of his eyes, something stranger than anything I had ever known; and for an instant I was at a loss, and looked again, closely, at that faintly reddened cheek and those eyes thinly wet with tears—and something struck me.
ああ、いまわしい、口に出すさえ無念至極のことであります。あの人は、こんな貧しい百姓女に恋、では無いが、まさか、そんな事は絶対に無いのですが、でも、危い、それに似たあやしい感情を抱いたのではないか？ あの人ともあろうものが。あんな無智な百姓女ふぜいに、そよとでも特殊な愛を感じたとあれば、それは、なんという失態。取りかえしの出来ぬ大醜聞。私は、ひとの恥辱となるような感情を嗅ぎわけるのが、生れつき巧みな男であります。
Ah, it is loathsome; it is a mortification even to say it aloud. Had that man conceived for this poor peasant woman a love—no, not that; such a thing is absolutely impossible—but still, something dangerous, some suspect feeling resembling it? And he of all men. If he had felt, toward an ignorant peasant girl of that sort, even a breath of some special love, then what a disgrace that is. An irreparable scandal. I am a man born skilled at sniffing out the feelings that would shame a person.
自分でもそれを下品な嗅覚だと思い、いやでありますが、ちらと一目見ただけで、人の弱点を、あやまたず見届けてしまう鋭敏の才能を持って居ります。あの人が、たとえ微弱にでも、あの無学の百姓女に、特別の感情を動かしたということは、やっぱり間違いありません。私の眼には狂いが無い筈だ。たしかにそうだ。ああ、我慢ならない。堪忍ならない。私は、あの人も、こんな体たらくでは、もはや駄目だと思いました。
I know myself that it is a vulgar sense of smell, and I dislike it, but I have the sharp talent of taking in a person's weak point, without fail, at a single glance. That that man was moved, however faintly, to some special feeling for that unlettered peasant woman—there is no mistake about it after all. My eye cannot be wrong. It is certainly so. Ah, I cannot bear it. I cannot endure it. I thought: even that man, in such a state as this, is finished.
醜態の極だと思いました。あの人はこれまで、どんなに女に好かれても、いつでも美しく、水のように静かであった。いささかも取り乱すことが無かったのだ。ヤキがまわった。だらしが無え。あの人だってまだ若いのだし、それは無理もないと言えるかも知れぬけれど、そんなら私だって同じ年だ。しかも、あの人より二月おそく生れているのだ。若さに変りは無い筈だ。
It was the height of unseemliness. Until now, however much women had liked him, that man had always been beautiful, still as water. Not once had he been thrown into disorder. He has lost his edge. He's gone slack. He is still young, and one might say it is only to be expected; but then I am the same age. And I was born two months after him. There can be no difference in our youth.
それでも私は堪えている。あの人ひとりに心を捧げ、これ迄どんな女にも心を動かしたことは無いのだ。マルタの妹のマリヤは、姉のマルタが骨組頑丈で牛のように大きく、気象も荒く、どたばた立ち働くのだけが取柄で、なんの見どころも無い百姓女でありますが、あれは違って骨も細く、皮膚は透きとおる程の青白さで、手足もふっくらして小さく、湖水のように深く澄んだ大きい眼が、いつも夢みるように、うっとり遠くを眺めていて、あの村では皆、不思議がっているほどの気高い娘でありました。
And even so I endure. I have given my heart to that man alone; never until now have I been moved by any woman. As for Mary, the sister of Martha—her elder sister Martha is a peasant woman of heavy build, big as an ox, coarse in temper, whose one merit is that she clatters about at her work, and there is nothing to look at in her; but that one is different. Her bones are fine, her skin is pale enough to see through, her hands and feet are small and softly rounded, and her great eyes, deep and clear as a lake, are always gazing off into the distance as if dreaming—a girl so noble that the whole village wondered at her.
私だって思っていたのだ。町へ出たとき、何か白絹でも、こっそり買って来てやろうと思っていたのだ。ああ、もう、わからなくなりました。私は何を言っているのだ。そうだ、私は口惜しいのです。なんのわけだか、わからない。地団駄踏むほど無念なのです。あの人が若いなら、私だって若い。私は才能ある、家も畠もある立派な青年です。それでも私は、あの人のために私の特権全部を捨てて来たのです。
I too had been thinking of her. I had been thinking that when I went into town I would quietly buy her some white silk. Ah, I no longer know. What am I saying? Yes—I am mortified. I do not know why. I am vexed enough to stamp on the ground. If that man is young, then I am young too. I am a fine young man, with ability, with a house and fields of my own. And even so I threw away every privilege I had, for that man's sake.
だまされた。あの人は、嘘つきだ。旦那さま。あの人は、私の女をとったのだ。いや、ちがった！ あの女が、私からあの人を奪ったのだ。ああ、それもちがう。私の言うことは、みんな出鱈目だ。一言も信じないで下さい。わからなくなりました。ごめん下さいまし。ついつい根も葉も無いことを申しました。そんな浅墓な事実なぞ、みじんも無いのです。醜いことを口走りました。
I was deceived. That man is a liar. Sir. That man took my woman from me. No—that is wrong! That woman took that man from me. Ah, that is wrong too. Everything I say is nonsense. Do not believe a word of it. I no longer know. Forgive me. I have blurted out something with no foundation at all. There is not a particle of any such shallow fact. I have spoken something ugly.
だけれども、私は、口惜しいのです。胸を掻きむしりたいほど、口惜しかったのです。なんのわけだか、わかりませぬ。ああ、ジェラシィというのは、なんてやりきれない悪徳だ。私がこんなに、命を捨てるほどの思いであの人を慕い、きょうまでつき随って来たのに、私には一つの優しい言葉も下さらず、かえってあんな賤しい百姓女の身の上を、御頬を染めて迄かばっておやりなさった。
But I am mortified. Mortified enough to tear at my own breast. I do not know why. Ah, this thing called jealousy—what an unbearable vice it is. I have yearned after that man as though I would throw away my life for him, I have followed him to this day, and he has not given me one kind word; and instead he defended the case of that base peasant woman, and reddened his cheeks doing it.
ああ、やっぱり、あの人はだらしない。ヤキがまわった。もう、あの人には見込みがない。凡夫だ。ただの人だ。死んだって惜しくはない。そう思ったら私は、ふいと恐ろしいことを考えるようになりました。悪魔に魅こまれたのかも知れませぬ。そのとき以来、あの人を、いっそ私の手で殺してあげようと思いました。いずれは殺されるお方にちがいない。またあの人だって、無理に自分を殺させるように仕向けているみたいな様子が、ちらちら見える。
Ah, after all, that man has let himself go. He has lost his edge. There is no hope for him now. He is an ordinary man. Just a man. It would be no loss if he died. Once I thought that, I began suddenly to think a terrible thing. Perhaps a devil had got into me. From that time on I thought that I would sooner kill that man with my own hands. He is a personage who is bound to be killed sooner or later. And there are glimpses, here and there, of something in that man himself that looks like a deliberate contriving to have himself killed.
私の手で殺してあげる。他人の手で殺させたくはない。あの人を殺して私も死ぬ。旦那さま、泣いたりしてお恥ずかしゅう思います。はい、もう泣きませぬ。はい、はい。落ちついて申し上げます。そのあくる日、私たちは愈愈あこがれのエルサレムに向い、出発いたしました。大群集、老いも若きも、あの人のあとにつき従い、やがて、エルサレムの宮が間近になったころ、あの人は、一匹の老いぼれた驢馬を道ばたで見つけて、微笑してそれに打ち乗り、これこそは、「シオンの娘よ、懼るな、視よ、なんじの王は驢馬の子に乗りて来り給う」と予言されてある通りの形なのだと、弟子たちに晴れがましい顔をして教えましたが、私ひとりは、なんだか浮かぬ気持でありました。
I will kill him with my own hands. I do not want him killed by another's hand. I will kill that man and die myself. Sir, I am ashamed to be weeping like this. Yes, I will not weep any more. Yes, yes. I shall report it calmly. The next day we set out at last for the Jerusalem we had longed for. A great crowd, old and young, followed after that man; and by the time the temple of Jerusalem was close at hand, that man found a broken-down old donkey by the roadside and mounted it with a smile, and told the disciples with a face full of triumph that this was exactly the form of the prophecy: "Daughter of Zion, fear not; behold, thy king cometh, sitting on an ass's colt." I alone was somehow in low spirits.
なんという、あわれな姿であったでしょう。待ちに待った過越の祭、エルサレム宮に乗り込む、これが、あのダビデの御子の姿であったのか。あの人の一生の念願とした晴れの姿は、この老いぼれた驢馬に跨り、とぼとぼ進むあわれな景観であったのか。私には、もはや、憐憫以外のものは感じられなくなりました。実に悲惨な、愚かしい茶番狂言を見ているような気がして、ああ、もう、この人も落目だ。
What a pitiful figure it was. The long-awaited feast of the Passover, the entry into the temple of Jerusalem—was this the figure of the son of David? Was the glory that man had made the wish of his whole life this wretched spectacle, straddling a broken-down donkey and plodding forward? I could no longer feel anything but pity. It was like watching a truly miserable, foolish farce, and I thought: ah, this man is finished.
一日生き延びれば、生き延びただけ、あさはかな醜態をさらすだけだ。花は、しぼまぬうちこそ、花である。美しい間に、剪らなければならぬ。あの人を、一ばん愛しているのは私だ。どのように人から憎まれてもいい。一日も早くあの人を殺してあげなければならぬと、私は、いよいよ此のつらい決心を固めるだけでありました。群集は、刻一刻とその数を増し、あの人の通る道々に、赤、青、黄、色とりどりの彼等の着物をほうり投げ、あるいは棕櫚の枝を伐って、その行く道に敷きつめてあげて、歓呼にどよめき迎えるのでした。
Every day he lives on, he only exposes another shallow disgrace by living. A flower is a flower while it has not yet withered. It must be cut while it is beautiful. The one who loves that man most is I. Let people hate me however they will. I must kill him for his own sake, and the sooner the better — and so I only hardened this bitter resolve of mine further. The crowd swelled by the moment, and along the roads that man passed they flung down their clothes, red and blue and yellow, all colors, or cut palm branches and spread them thick along his way, and welcomed him in a roar of cheering.
かつ前にゆき、あとに従い、右から、左から、まつわりつくようにして果ては大浪の如く、驢馬とあの人をゆさぶり、ゆさぶり、「ダビデの子にホサナ、讃むべきかな、主の御名によりて来る者、いと高き処にて、ホサナ」と熱狂して口々に歌うのでした。ペテロやヨハネやバルトロマイ、そのほか全部の弟子共は、ばかなやつ、すでに天国を目のまえに見たかのように、まるで凱旋の将軍につき従っているかのように、有頂天の歓喜で互いに抱き合い、涙に濡れた接吻を交し、一徹者のペテロなど、ヨハネを抱きかかえたまま、わあわあ大声で嬉し泣きに泣き崩れていました。
Going before him and following behind, from the right and from the left, clinging about him until at last, like a great wave, they shook the donkey and that man, shook them and shook them, they sang in a frenzy with one voice after another: "Hosanna to the son of David; blessed is he that cometh in the name of the Lord; Hosanna in the highest." Peter and John and Bartholomew and all the rest of the disciples—the fools—as though they had already seen the kingdom of heaven before their eyes, as though they were following a general in triumph, embraced one another in ecstatic joy and exchanged kisses wet with tears; and single-minded Peter, holding John in his arms, broke down and wept aloud for gladness.
その有様を見ているうちに、さすがに私も、この弟子たちと一緒に艱難を冒して布教に歩いて来た、その忍苦困窮の日々を思い出し、不覚にも、目がしらが熱くなって来ました。かくしてあの人は宮に入り、驢馬から降りて、何思ったか、縄を拾い之を振りまわし、宮の境内の、両替する者の台やら、鳩売る者の腰掛けやらを打ち倒し、また、売り物に出ている牛、羊をも、その縄の鞭でもって全部、宮から追い出して、境内にいる大勢の商人たちに向い、「おまえたち、みな出て失せろ、私の父の家を、商いの家にしてはならぬ」と甲高い声で怒鳴るのでした。
Watching that, even I, after all, remembered the days of endurance and want, when I had gone about preaching with these disciples and braving hardship, and unawares my eyes grew hot. And so that man entered the temple, got down from the donkey, and then—what he was thinking I do not know—picked up a cord and swung it about, knocking over the tables of the money changers and the seats of the dove sellers in the temple court, and driving out of the temple with that whip of cord all the oxen and sheep put out for sale as well; and he shouted in a shrill voice at the crowd of merchants in the court, "Clear out, the lot of you; you shall not make my Father's house a house of trade."
あの優しいお方が、こんな酔っぱらいのような、つまらぬ乱暴を働くとは、どうしても少し気がふれているとしか、私には思われませんでした。傍の人もみな驚いて、これはどうしたことですか、とあの人に訊ねると、あの人の息せき切って答えるには、「おまえたち、この宮をこわしてしまえ、私は三日の間に、また建て直してあげるから」ということだったので、さすが愚直の弟子たちも、あまりに無鉄砲なその言葉には、信じかねて、ぽかんとしてしまいました。
That so gentle a man should commit such petty violence, like a drunkard—I could only think that he had gone a little out of his mind. The people around him were all astonished too, and when they asked him what this meant, that man answered, breathless, "Destroy this temple, all of you, and in three days I will build it up again for you"; at which even the dull, honest disciples could not credit words so reckless, and stood there gaping.
けれども私は知っていました。所詮はあの人の、幼い強がりにちがいない。あの人の信仰とやらでもって、万事成らざるは無しという気概のほどを、人々に見せたかったのに違いないのです。それにしても、縄の鞭を振りあげて、無力な商人を追い廻したりなんかして、なんて、まあ、けちな強がりなんでしょう。あなたに出来る精一ぱいの反抗は、たったそれだけなのですか、鳩売りの腰掛けを蹴散らすだけのことなのですか、と私は憫笑しておたずねしてみたいとさえ思いました。
But I knew. It could be nothing but that man's childish bravado. He must have wanted to show the people his mettle—that by his so-called faith nothing was impossible. Even so: raising a whip of cord and chasing helpless merchants about—what a shabby piece of bravado. Is that the whole of the resistance you are capable of? Is it no more than kicking over the dove sellers' benches?—I even thought of asking him so, with a pitying smile.
もはやこの人は駄目なのです。破れかぶれなのです。自重自愛を忘れてしまった。自分の力では、この上もう何も出来ぬということを此の頃そろそろ知り始めた様子ゆえ、あまりボロの出ぬうちに、わざと祭司長に捕えられ、この世からおさらばしたくなって来たのでありましょう。私は、それを思った時、はっきりあの人を諦めることが出来ました。そうして、あんな気取り屋の坊ちゃんを、これまで一途に愛して来た私自身の愚かさをも、容易に笑うことが出来ました。
This man is finished now. He is desperate. He has forgotten to hold himself in respect. It seems he has lately begun to realize that by his own strength he can do nothing further, and so he wants to be arrested by the chief priests on purpose, before too many of his failings come out, and take his leave of this world. When I thought that, I was able to give that man up clearly. And I was able, easily, to laugh at my own foolishness in having loved that affected young gentleman so single-mindedly all this time.
やがてあの人は宮に集る大群の民を前にして、これまで述べた言葉のうちで一ばんひどい、無礼傲慢の暴言を、滅茶苦茶に、わめき散らしてしまったのです。左様、たしかに、やけくそです。私はその姿を薄汚くさえ思いました。殺されたがって、うずうずしていやがる。「禍害なるかな、偽善なる学者、パリサイ人よ、汝らは酒杯と皿との外を潔くす、然れども内は貪慾と放縦とにて満つるなり。
Then, before the great crowd gathered in the temple, that man let fly the worst of everything he had said until then — insolent, arrogant abuse, screamed out wildly and at random. Yes, certainly, it was desperation. I even found the sight of him squalid. He's itching to get himself killed, the swine. "Woe to you, hypocrite scholars, you Pharisees: you clean the outside of the cup and the dish, but inside you are full of greed and license.
禍害なるかな、偽善なる学者、パリサイ人よ、汝らは白く塗りたる墓に似たり、外は美しく見ゆれども、内は死人の骨とさまざまの穢とに満つ。斯のごとく汝らも外は正しく見ゆれども、内は偽善と不法とにて満つるなり。蛇よ、蝮の裔よ、なんじら争で、ゲヘナの刑罰を避け得んや。ああエルサレム、エルサレム、予言者たちを殺し、遣されたる人々を石にて撃つ者よ、牝鶏のその雛を翼の下に集むるごとく、我なんじの子らを集めんと為しこと幾度ぞや、然れど、汝らは好まざりき」馬鹿なことです。
Woe to you, hypocrite scholars, you Pharisees: you are like whitewashed tombs, beautiful to look at on the outside, but inside full of dead men's bones and every kind of filth. So you too look righteous on the outside, but inside you are full of hypocrisy and lawlessness. Snakes, brood of vipers, how will you escape the punishment of Gehenna? Ah, Jerusalem, Jerusalem, you who kill the prophets and stone those who are sent to you, how many times have I tried to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings — but you would not have it." Idiocy.
噴飯ものだ。口真似するのさえ、いまわしい。たいへんな事を言う奴だ。あの人は、狂ったのです。まだそのほかに、饑饉があるの、地震が起るの、星は空より堕ち、月は光を放たず、地に満つ人の死骸のまわりに、それをついばむ鷲が集るの、人はそのとき哀哭、切歯することがあろうだの、実に、とんでも無い暴言を口から出まかせに言い放ったのです。
Laughable. Even mimicking it is loathsome. He says appalling things. That man has gone mad. And besides that: there would be famines, there would be earthquakes, the stars would fall out of the sky, the moon would give no light, eagles would gather to peck at the corpses that filled the earth, and men would wail and grind their teeth — outrageous abuse, truly, flung out at random, whatever came to his lips.
なんという思慮のないことを、言うのでしょう。思い上りも甚しい。ばかだ。身のほど知らぬ。いい気なものだ。もはや、あの人の罪は、まぬかれぬ。必ず十字架。それにきまった。
What thoughtless things to say. The conceit of it is extreme. A fool. He does not know his place. Pleased with himself. There is no escaping his guilt now. The cross, without fail. It is settled.
祭司長や民の長老たちが、大祭司カヤパの中庭にこっそり集って、あの人を殺すことを決議したとか、私はそれを、きのう町の物売りから聞きました。もし群集の目前であの人を捕えたならば、あるいは群集が暴動を起すかも知れないから、あの人と弟子たちとだけの居るところを見つけて役所に知らせてくれた者には銀三十を与えるということをも、耳にしました。もはや猶予の時ではない。
The chief priests and the elders of the people gathered in secret in the courtyard of Caiaphas the high priest and resolved to kill that man — so I heard yesterday from a peddler in town. And I heard too that since seizing him before the eyes of the crowd might set the crowd rioting, thirty pieces of silver would be given to anyone who found the place where he was alone with his disciples and reported it to the authorities. This is no longer a time to wait.
あの人は、どうせ死ぬのだ。ほかの人の手で、下役たちに引き渡すよりは、私が、それを為そう。きょうまで私の、あの人に捧げた一すじなる愛情の、これが最後の挨拶だ。私の義務です。私があの人を売ってやる。つらい立場だ。誰がこの私のひたむきの愛の行為を、正当に理解してくれることか。いや、誰に理解されなくてもいいのだ。私の愛は純粋の愛だ。人に理解してもらう為の愛では無い。
That man is going to die anyway. Rather than let some other hand deliver him to the officers, let me be the one to do it. This is the last greeting of the single-hearted love I have given that man until today. It is my duty. I will sell that man. It is a hard position. Who is going to understand this act of my whole-hearted love, and understand it rightly? No — it does not matter if no one understands. My love is pure love. It is not a love that exists in order to be understood by people.
そんなさもしい愛では無いのだ。私は永遠に、人の憎しみを買うだろう。けれども、この純粋の愛の貪慾のまえには、どんな刑罰も、どんな地獄の業火も問題でない。私は私の生き方を生き抜く。身震いするほどに固く決意しました。私は、ひそかによき折を、うかがっていたのであります。いよいよ、お祭りの当日になりました。私たち師弟十三人は丘の上の古い料理屋の、薄暗い二階座敷を借りてお祭りの宴会を開くことにいたしました。
It is not so mean a love as that. I shall earn men's hatred for ever. But before the greed of this pure love, no punishment and no hellfire of any hell is any concern of mine. I will live my own way of living to the end. I resolved it so firmly that I shook. I was secretly watching for the right moment. At last the day of the festival came. The thirteen of us, master and disciples, borrowed the dim upstairs room of an old eating-house on the hill and held our festival banquet there.
みんな食卓に着いて、いざお祭りの夕餐を始めようとしたとき、あの人は、つと立ち上り、黙って上衣を脱いだので、私たちは一体なにをお始めなさるのだろうと不審に思って見ているうちに、あの人は卓の上の水甕を手にとり、その水甕の水を、部屋の隅に在った小さい盥に注ぎ入れ、それから純白の手巾をご自身の腰にまとい、盥の水で弟子たちの足を順々に洗って下さったのであります。
When everyone had taken their places at the table and the festival supper was about to begin, that man suddenly stood up and took off his outer robe without a word, and while we were watching, wondering what on earth he meant to start, he took the water jar from the table, poured the water from it into a small basin that stood in the corner of the room, then wrapped a pure white cloth about his own waist and washed the disciples' feet with the water in the basin, one after another.
弟子たちには、その理由がわからず、度を失って、うろうろするばかりでありましたけれど、私には何やら、あの人の秘めた思いがわかるような気持でありました。あの人は、寂しいのだ。極度に気が弱って、いまは、無智な頑迷の弟子たちにさえ縋りつきたい気持になっているのにちがいない。可哀想に。あの人は自分の逃れ難い運命を知っていたのだ。その有様を見ているうちに、私は、突然、強力な嗚咽が喉につき上げて来るのを覚えた。
The disciples did not understand the reason for it; they lost their composure and could only mill about. But I somehow felt that I understood the thought that man was hiding. That man is lonely. His spirit has gone utterly weak, and now he must want to cling even to these ignorant, obstinate disciples. Poor man. That man knew his own inescapable fate. As I watched him at it, I suddenly felt a violent sob rising into my throat.
矢庭にあの人を抱きしめ、共に泣きたく思いました。おう可哀想に、あなたを罪してなるものか。あなたは、いつでも優しかった。あなたは、いつでも正しかった。あなたは、いつでも貧しい者の味方だった。そうしてあなたは、いつでも光るばかりに美しかった。あなたは、まさしく神の御子だ。私はそれを知っています。おゆるし下さい。私はあなたを売ろうとして此の二、三日、機会をねらっていたのです。
I wanted to throw my arms around that man on the spot and weep with him. Oh, poor man — as if I would ever denounce you. You were always gentle. You were always righteous. You were always on the side of the poor. And you were always so beautiful you seemed to shine. You are truly the son of God. I know it. Forgive me. These last two or three days I have been watching for a chance to sell you.
もう今はいやだ。あなたを売るなんて、なんという私は無法なことを考えていたのでしょう。御安心なさいまし。もう今からは、五百の役人、千の兵隊が来たとても、あなたのおからだに指一本ふれさせることは無い。あなたは、いま、つけねらわれているのです。危い。いますぐ、ここから逃げましょう。ペテロも来い、ヤコブも来い、ヨハネも来い、みんな来い。われらの優しい主を護り、一生永く暮して行こう、と心の底からの愛の言葉が、口に出しては言えなかったけれど、胸に沸きかえって居りました。
Now I hate the thought of it. To sell you — what a monstrous thing I had been thinking. Set your mind at ease. From now on, though five hundred officers and a thousand soldiers should come, I will not let one finger touch your body. You are being stalked at this moment. It is dangerous. Let us flee from here at once. Peter, come; James, come; John, come; all of you come. Let us guard our gentle Lord and live out a long life together — words of love from the bottom of my heart, which I could not bring out of my mouth, but which boiled up in my breast.
きょうまで感じたことの無かった一種崇高な霊感に打たれ、熱いお詫びの涙が気持よく頬を伝って流れて、やがてあの人は私の足をも静かに、ていねいに洗って下され、腰にまとって在った手巾で柔かく拭いて、ああ、そのときの感触は。そうだ、私はあのとき、天国を見たのかも知れない。私の次には、ピリポの足を、その次にはアンデレの足を、そうして、次に、ペテロの足を洗って下さる順番になったのですが、ペテロは、あのように愚かな正直者でありますから、不審の気持を隠して置くことが出来ず、主よ、あなたはどうして私の足などお洗いになるのです。
Struck by a kind of sublime inspiration I had never felt until that day, I felt hot tears of apology run pleasantly down my cheeks, and presently that man washed my feet too, quietly, carefully, and wiped them softly with the cloth wrapped at his waist — ah, the feel of it then. Yes — perhaps at that moment I saw heaven. After me he washed Philip's feet, and after that Andrew's, and then it came to be Peter's turn; but Peter, being the foolishly honest man he is, could not keep his doubt to himself: Lord, why should you wash the feet of someone like me,
と多少不満げに口を尖らして尋ねました。あの人は、「ああ、私のすることは、おまえには、わかるまい。あとで、思い当ることもあるだろう」と穏かに言いさとし、ペテロの足もとにしゃがんだのだが、ペテロは尚も頑強にそれを拒んで、いいえ、いけません。永遠に私の足などお洗いになってはなりませぬ。もったいない、とその足をひっこめて言い張りました。
he asked, pushing his lips out a little in something like dissatisfaction. That man told him gently, "Ah, what I am doing, you will not understand. Later there will be things that come home to you," and crouched down at Peter's feet; but Peter still stubbornly refused — No, you must not. You must never, to all eternity, wash feet like mine. It is more than I deserve — and he pulled his feet back and held to it.
すると、あの人は少し声を張り上げて、「私がもし、おまえの足を洗わないなら、おまえと私とは、もう何の関係も無いことになるのだ」と随分、思い切った強いことを言いましたので、ペテロは大あわてにあわて、ああ、ごめんなさい、それならば、私の足だけでなく、手も頭も思う存分に洗って下さい、と平身低頭して頼みいりましたので、私は思わず噴き出してしまい、ほかの弟子たちも、そっと微笑み、なんだか部屋が明るくなったようでした。
At that, that man raised his voice a little and said a very drastic, forceful thing: "If I do not wash your feet, then you and I have nothing to do with each other any more." Peter fell into a great fluster: Ah, forgive me — in that case wash not only my feet but my hands and my head as much as you please, he begged, bowing himself to the ground; and I burst out laughing in spite of myself, and the other disciples smiled quietly too, and somehow the room seemed to brighten.
あの人も少し笑いながら、「ペテロよ、足だけ洗えば、もうそれで、おまえの全身は潔いのだ、ああ、おまえだけでなく、ヤコブも、ヨハネも、みんな汚れの無い、潔いからだになったのだ。けれども」と言いかけてすっと腰を伸ばし、瞬時、苦痛に耐えかねるような、とても悲しい眼つきをなされ、すぐにその眼をぎゅっと固くつぶり、つぶったままで言いました。
That man laughed a little too. "Peter, if your feet alone are washed, by that alone your whole body is clean; ah, and not you only — James, John, all of you have become bodies without stain, clean bodies. But—" and having begun that, he straightened up, and for an instant his eyes took on a look of great sorrow, as though he could not bear the pain, and at once he shut them tight, and spoke with them shut.
「みんなが潔ければいいのだが」はッと思った。やられた！ 私のことを言っているのだ。私があの人を売ろうとたくらんでいた寸刻以前までの暗い気持を見抜いていたのだ。けれども、その時は、ちがっていたのだ。断然、私は、ちがっていたのだ！ 私は潔くなっていたのだ。私の心は変っていたのだ。ああ、あの人はそれを知らない。それを知らない。ちがう！ ちがいます、と喉まで出かかった絶叫を、私の弱い卑屈な心が、唾を呑みこむように、呑みくだしてしまった。
"If only all of you were clean." I caught my breath. He has got me! He is speaking about me. He had seen through the dark feeling I had held until a moment before, when I was plotting to sell him. But by then it was different. It was absolutely different with me! I had been made clean. My heart had changed. Ah, that man does not know it. He does not know it. It is not so! It is not so — but my weak, servile heart swallowed down the scream that had risen as far as my throat, the way one swallows spit.
言えない。何も言えない。あの人からそう言われてみれば、私はやはり潔くなっていないのかも知れないと気弱く肯定する僻んだ気持が頭をもたげ、とみるみるその卑屈の反省が、醜く、黒くふくれあがり、私の五臓六腑を駈けめぐって、逆にむらむら憤怒の念が炎を挙げて噴出したのだ。ええっ、だめだ。私は、だめだ。あの人に心の底から、きらわれている。
I cannot say it. I can say nothing. When that man said such a thing, a warped feeling raised its head in me, weakly agreeing that perhaps I had not been made clean after all; and in a moment that servile self-examination swelled up ugly and black and raced through all my organs, and out of it, the other way round, a rage came bursting up in flames. Ah, no. I am no good. That man loathes me from the bottom of his heart.
売ろう。売ろう。あの人を、殺そう。そうして私も共に死ぬのだ、と前からの決意に再び眼覚め、私はいまは完全に、復讐の鬼になりました。あの人は、私の内心の、ふたたび三たび、どんでん返して変化した大動乱には、お気づきなさることの無かった様子で、やがて上衣をまとい服装を正し、ゆったりと席に坐り、実に蒼ざめた顔をして、「私がおまえたちの足を洗ってやったわけを知っているか。
Sell him. Sell him. Kill that man. And I shall die together with him — waking again to my earlier resolve, I became now, completely, a demon of revenge. That man seemed to have noticed nothing of the great upheaval within me, which had turned itself over twice and three times; presently he put his robe back on, set his clothes straight, sat down at ease in his place, and with a face gone truly pale, said, "Do you know why I washed your feet?
おまえたちは私を主と称え、また師と称えているようだが、それは間違いないことだ。私はおまえたちの主、または師なのに、それでもなお、おまえたちの足を洗ってやったのだから、おまえたちもこれからは互いに仲好く足を洗い合ってやるように心がけなければなるまい。私は、おまえたちと、いつ迄も一緒にいることが出来ないかも知れぬから、いま、この機会に、おまえたちに模範を示してやったのだ。
You seem to call me Lord, and to call me teacher as well, and that is not wrong. I am your Lord, or your teacher, and even so I have washed your feet; so from now on you too must take care to wash one another's feet in good fellowship. I may not be able to stay with you for ever, and so I have taken this chance, now, to set you an example.
私のやったとおりに、おまえたちも行うように心がけなければならぬ。師は必ず弟子より優れたものなのだから、よく私の言うことを聞いて忘れぬようになさい」ひどく物憂そうな口調で言って、音無しく食事を始め、ふっと、「おまえたちのうちの、一人が、私を売る」と顔を伏せ、呻くような、歔欷なさるような苦しげの声で言い出したので、弟子たちすべて、のけぞらんばかりに驚き、一斉に席を蹴って立ち、あの人のまわりに集っておのおの、主よ、私のことですか、主よ、それは私のことですかと、罵り騒ぎ、あの人は死ぬる人のように幽かに首を振り、「私がいま、その人に一つまみのパンを与えます。
You must take care to do as I have done. The teacher is always greater than the disciple, so listen well to what I say and do not forget it." He said it in a heavily listless tone and began to eat in silence; then, abruptly, with his face lowered and in a pained voice like a groan, like weeping, he began, "One of you will sell me" — and all the disciples were startled almost backwards, kicked back their seats and stood up as one, gathered around that man and clamoured over each other, Lord, is it I? Lord, is that me? — and that man shook his head faintly, like a dying man, and said, "I will now give that person a pinch of bread.
その人は、ずいぶん不仕合せな男なのです。ほんとうに、その人は、生れて来なかったほうが、よかった」と意外にはっきりした語調で言って、一つまみのパンをとり腕をのばし、あやまたず私の口にひたと押し当てました。私も、もうすでに度胸がついていたのだ。恥じるよりは憎んだ。あの人の今更ながらの意地悪さを憎んだ。このように弟子たち皆の前で公然と私を辱かしめるのが、あの人の之までの仕来りなのだ。
That person is a very unhappy man. Truly, it would have been better for that person not to have been born" — he said it in an unexpectedly clear tone, took a pinch of bread, stretched out his arm and pressed it, without missing, straight against my mouth. By then I too had got my nerve up. Rather than feel shame, I hated. I hated that man's spitefulness, the same as it had always been. To shame me openly like this in front of all the disciples has been that man's practice all along.
火と水と。永遠に解け合う事の無い宿命が、私とあいつとの間に在るのだ。犬か猫に与えるように、一つまみのパン屑を私の口に押し入れて、それがあいつのせめてもの腹いせだったのか。ははん。ばかな奴だ。旦那さま、あいつは私に、おまえの為すことを速かに為せと言いました。私はすぐに料亭から走り出て、夕闇の道をひた走りに走り、ただいまここに参りました。
Fire and water. Between that fellow and me there is a fate that will never dissolve into one. To push a pinch of breadcrumb into my mouth the way you give it to a dog or a cat — was that the best spite he could manage? Ha. What a fool. Sir, that fellow said to me, What you are going to do, do quickly. I ran straight out of the eating-house, ran hard along the road in the dusk, and I have come here just now.
そうして急ぎ、このとおり訴え申し上げました。さあ、あの人を罰して下さい。どうとも勝手に、罰して下さい。捕えて、棒で殴って素裸にして殺すがよい。もう、もう私は我慢ならない。あれは、いやな奴です。ひどい人だ。私を今まで、あんなにいじめた。はははは、ちきしょうめ。あの人はいま、ケデロンの小川の彼方、ゲッセマネの園にいます。もうはや、あの二階座敷の夕餐もすみ、弟子たちと共にゲッセマネの園に行き、いまごろは、きっと天へお祈りを捧げている時刻です。
And in haste I have laid this report before you, just so. There — punish that man. Punish him however you please. Seize him, beat him with a stick, strip him naked and kill him. I can bear it no more, no more. He is a hateful creature. A cruel man. He has tormented me so, all this while. Ha ha ha ha, damn him. That man is now beyond the brook Kidron, in the garden of Gethsemane. By now the supper in that upstairs room is over; he has gone with the disciples to the garden of Gethsemane, and about this hour he is surely offering up his prayers to heaven.
弟子たちのほかには誰も居りません。今なら難なくあの人を捕えることが出来ます。ああ、小鳥が啼いて、うるさい。今夜はどうしてこんなに夜鳥の声が耳につくのでしょう。私がここへ駈け込む途中の森でも、小鳥がピイチク啼いて居りました。夜に囀る小鳥は、めずらしい。私は子供のような好奇心でもって、その小鳥の正体を一目見たいと思いました。
There is no one there but the disciples. Now you can take that man without trouble. Ah, the small birds are crying; it is noisy. Why do the voices of the night birds catch at my ears so, tonight? In the wood on my way here, as I came running in, small birds were chirping too. A bird that sings at night is a rare thing. With a child's curiosity I wanted to catch one glimpse of what that bird really was.
立ちどまって首をかしげ、樹々の梢をすかして見ました。ああ、私はつまらないことを言っています。ごめん下さい。旦那さま、お仕度は出来ましたか。ああ楽しい。いい気持。今夜は私にとっても最後の夜だ。旦那さま、旦那さま、今夜これから私とあの人と立派に肩を接して立ち並ぶ光景を、よく見て置いて下さいまし。私は今夜あの人と、ちゃんと肩を並べて立ってみせます。
I stopped, tilted my head, and peered up through the tops of the trees. Ah, I am saying worthless things. Forgive me. Sir, are your preparations made? Ah, how pleasant. What a good feeling. Tonight is the last night for me as well. Sir, sir, look well at the sight of that man and me tonight, standing side by side, shoulder splendidly against shoulder. Tonight I will show you that I can stand properly, shoulder to shoulder with that man.
あの人を怖れることは無いんだ。卑下することは無いんだ。私はあの人と同じ年だ。同じ、すぐれた若いものだ。ああ、小鳥の声が、うるさい。耳についてうるさい。どうして、こんなに小鳥が騒ぎまわっているのだろう。ピイチクピイチク、何を騒いでいるのでしょう。おや、そのお金は？ 私に下さるのですか、あの、私に、三十銀。なる程、はははは。いや、お断り申しましょう。
There is no need to fear that man. There is no need to abase myself. I am the same age as that man. The same — both of us splendid young men. Ah, the voices of the birds are noisy. They catch at my ears; they are noisy. Why are the small birds making such a commotion? Chirp, chirp — what are they making all that noise about? Oh — that money? You are giving it to me? To — to me, thirty silver. I see. Ha ha ha ha. No, allow me to refuse it.
殴られぬうちに、その金ひっこめたらいいでしょう。金が欲しくて訴え出たのでは無いんだ。ひっこめろ！ いいえ、ごめんなさい、いただきましょう。そうだ、私は商人だったのだ。金銭ゆえに、私は優美なあの人から、いつも軽蔑されて来たのだっけ。いただきましょう。私は所詮、商人だ。いやしめられている金銭で、あの人に見事、復讐してやるのだ。
You had better take that money back before you are struck. It was not because I wanted money that I came to report him. Take it back! No — forgive me, I will take it. That is right, I was a merchant. It was on account of money that I was always despised by that graceful man. I will take it. I am a merchant when all is said. With the money that is held in contempt I will take a fine revenge on that man.
これが私に、一ばんふさわしい復讐の手段だ。ざまあみろ！ 銀三十で、あいつは売られる。私は、ちっとも泣いてやしない。私は、あの人を愛していない。はじめから、みじんも愛していなかった。はい、旦那さま。私は嘘ばかり申し上げました。私は、金が欲しさにあの人について歩いていたのです。おお、それにちがい無い。あの人が、ちっとも私に儲けさせてくれないと今夜見極めがついたから、そこは商人、素速く寝返りを打ったのだ。
This is the means of revenge that suits me best. Serve him right! For thirty pieces of silver that fellow is sold. I am not crying, not in the least. I do not love that man. From the beginning I did not love him one particle. Yes, sir. Everything I have told you was lies. I followed that man about because I wanted money. Oh, that must be it. Tonight I saw plainly that that man was never going to let me make anything, and so, being a merchant, I turned my coat quickly.
金。世の中は金だけだ。銀三十、なんと素晴らしい。いただきましょう。私は、けちな商人です。欲しくてならぬ。はい、有難う存じます。はい、はい。申しおくれました。私の名は、商人のユダ。へっへ。イスカリオテのユダ。
Money. The world is nothing but money. Thirty pieces of silver — how splendid. I will take it. I am a petty merchant. I want it unbearably. Yes, thank you kindly. Yes, yes. I have been remiss in not saying it. My name is Judas, merchant. Heh heh. Judas Iscariot.